古代离婚财产怎么分配,唐朝的离婚协议是怎样的?唐朝人是怎么离婚的?
古代离婚财产怎么分配,唐朝的离婚协议是怎样的?唐朝人是怎么离婚的?
1、第五份“放妻书”虽然在内容上与前几份有相似之处，但显示出唐朝社会中人们对离婚协议的处理方式多样且灵活。这份协议书强调了在离婚后，双方应当各自追求幸福，同时也对未来的美好寄予了希望。第六份“放夫书”虽然标题有些混淆，实际上讲述的是妻子在与丈夫离婚后的期望，以及对未来的规划。
唐朝时期离婚的程序主要包括协议离婚、仲裁离婚和强制离婚三种方式，离婚协议的内容主要体现了夫妻双方的分手意愿及美好祝愿。离婚程序 协议离婚：男女双方自愿离婚，这种情况下，不需要承担法律责任。仲裁离婚：由夫方提出的强制离婚，这种情况可能涉及一些特定的家庭或社会原因。强制离婚：夫妻凡发现有义绝和违律结婚者，必须强制离婚。
一别两宽，一别两宽。愿小娘子相离以后，重梳婵鬓美扫峨眉，巧呈曼妙之姿，聘用官员之主，解怨释结更莫相憎，一别两宽一别两宽愿夫君和离之后，状元举起妻妾成群，行功名利禄，等万人之上，冤冤相报早已无顾一别经年，各自珍重。
在唐朝，法律允许女性提出离婚，这在历史上是一个重要的进步。一份名为“放妻协议”的离婚协议书，揭示了当时社会对妇女地位的看法。协议中提到：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
协议离婚。指男女双方自愿离婚的所谓和离，若夫妻不相安谐而和离者，不坐。仲裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓出妻。强制离婚。夫妻凡发现有义绝和违律结婚者，必须强制离婚。从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。
出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
唐代离婚的程序也有一定规定。和离离婚只需双方同意，制作休书即可。七出离婚要复杂一些，需要双方父母亲属协议一致，写一份手书，说明离婚理由，然后由双方亲属签字画押。义绝离婚则由官府判决，强制执行。总的来说，唐代的离婚制度相对开放和自由，但在某些方面仍然受到限制。
宋代女子离婚后可获得一半家产，且可带走嫁妆购置的财产。财产平分：在宋代，女子离婚时有权利获得家庭资产的一半，这一规定在当时的社会背景下无疑是对女性权益的一种保障。嫁妆财产归属：除了平分家庭资产，宋代女子在离婚时还可以带走用嫁妆购置的财产。
在汉代，像夏侯氏这样“牛”的媳妇应是凤毛麟角，要说古代妇女能扬眉吐气地离婚的，应该是在宋代。宋代妇女离婚时，不仅家里的资产夫妻一人一半，甚至还可以带走用嫁妆购置的财产，因此，宋代妇女离婚才叫真正的扬眉吐气。李清照18岁时与太学生、丞相赵挺之子赵明诚结为连理。
宋朝女性改嫁，是有权利带走属于她所有的财产的。宋朝的法律也保护女性的这一权利。一旦发生奁产纷纷、闹上法庭时，以前定亲时的“定帖”，妻子可以拿出来作为主张财产权的证明，这有点像现代的“婚前财产公证”。宋代女性的政治地位非常高，宋代历史上有多达5位皇太后“垂帘听政”。
1、古代的和离书可以这样写：开头阐述缘分：“凡为夫妇，皆因前世三生结缘，方得今生共为连理。”说明离婚原因：“然世事无常，人心易变，今我二人结缘不合，难以再续前缘，故决定和离。”表达双方意愿：“我二人皆已心意已决，自愿和离，无有怨言。”对子女的安排：“子女之事，我二人已商议妥当，定当妥善抚养，不使其受委屈。
2、古代的和离书撰写要点如下：开篇缘由：前世因缘：通常会以“前世三生结缘，始配今生之夫妇”作为开篇，强调夫妻结缘的不易。结缘不合：接着会说明结缘不合，如今难以共处，如同冤家一般，因此决定分离。离婚意愿：二心不同：明确指出夫妻双方心意已决，难以再归一意，因此决定和离。
3、和离书示文，“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高宫之主，一别两宽，各生欢喜。
宋代这个离婚事例很“现代”，离婚后财产夫妻各半。但是，尽管如此，这“资财”中也不包括房产。所以，《婚姻法》*司法解释中，“公婆给儿子买的房子，离婚后儿媳妇没份”，我觉得还是对的，也应该，符合传统的中国婚嫁家庭伦理和财产处置规则，并不是刻意要保护丈夫的财产。
根据描述，无从考证。只有我国现行婚姻法规定，夫妻双方离婚会分财产。原则上来说是夫妻双方平分，但没有相关的法规。关于离婚后，夫妻共同财产的划分一般都是由双方自行协商。如果协商不成，才有法院进行判决。
主要是因为这一时期的妇女是拥有继承权的，她们可以从娘家继承一部分财产，而且陪嫁在法律上是属于女方的个人财产，与男方家庭毫无关系。唐时世家嫁女奢华攀比成风，就可见一斑。妾算是婚姻关系中的一种么？这其实不太好说，比如宋代法律规定“妻妾俱名为婚”。
分割男女方个人财产，夫家补偿妇女一部分的财产除了解除婚姻关系之外，义绝之后的夫妻双方也会进行财产分割，当然这里所指的财产，主要是指的是双方个人的财产，家庭财产不属于此类范畴。个人财产的分割，其实也就是指的是妻子可以带走嫁妆等财物。因此，在离婚时，妻子可以将自己的嫁妆带走，这也是法律所规定的个人财产。
1、通过义绝原则来判定双方的侵害行为，从而进行强制离婚，能够避免家暴行为的持续发生。然而在义绝制度的相对平等的家庭关系层面背后，体现的是一种男女不平等的本质，义*于妻方的要求远远高于丈夫的要求，这也是古代等级社会的一种重要体现。
2、这就涉及到夫妻中的一方犯了很严重的罪，比如殴打、杀害、奸淫对方家中的亲人，这种情况，官府会判定强制离婚。总体来看，古代还是将女子的地位摆的很低，很多事情还是会掌握在男子的手上，如果碰到一个好说话明事理的丈夫，还算是幸运，若非如此，不知道又得遭受多少磨难。
3、女子休夫- 历史上存在女子休夫的情况，如李清照因张汝舟家暴及徇私舞弊而休夫，但此类情况并无明确的法律规定，且女子休夫后会面临社会舆论的压力。和离- 男女双方均同意离婚时，可采取和离方式，相对平等。但女子和离后再嫁较为困难，会受到社会舆论的非议。
4、义绝不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事法律后果。当夫妻或双方亲属间发生殴斗、相杀等严重犯罪行为时，官府会强制解除夫妻关系。义绝具有强制性，如果不遵守，将受到法律的处罚。呈诉：呈诉离婚是指在发生特定事由时，男女双方都可以向官府提起诉讼要求解除婚姻关系。
5、第二种就是和离，这种就是和平分手，双方商量好认为都不愿意继续生活下去，就可以当当地的政府部门提交和离的申请，然后部门批准盖章以后就生效了。第三种就是义绝，这种方式就是官方认定的必须离婚的方式，官府强制性的要求双方离婚，一般可能是君王或者官员下达的命令。
6、单方面可以强制离婚吗？如果有以下情况之一的，就可以申请强制离婚：（一）家暴实施家庭*或*、遗弃家庭成员。家庭*、*、遗弃行为中，受伤害方在婚姻家庭关系中往往是弱势一方——妻子、未成年子女、老人，如果发生在夫妻之间双方更是有长期积怨，很难和好。
